《死囚漫步》(《Dead Man-walking》)这部英文电影，改编自同名小说，还有另一个译名，从时间上定格一个死囚的生命长度即《死囚168小时》。我更喜欢《死囚168小时》，因为这种生命倒计时的形式让人心弦紧扣。168小时以天为单位便是七天，而上帝用七天创造了世界。七天，死囚能否拥有一个新世界?

　　电影主要讲述的是死囚马修在绝望中企图钻《圣经》空子逃脱死刑，他写信给福利院请求善意的聆听。海伦修女同情他文字中的绝望，探望了马修，并成为他的心理辅导人。海伦尽各种努力帮他寻找律师、申请聆讯、上诉和测谎，而马修利用她的善良制造上诉机会，把所有罪名推脱给同伙。但是，海伦在接触马修的过程中不可避免地遇见被害人即两个少年情侣的父母，他们正承受着丧子丧女之痛，远胜马修本人;甚至马修的母亲，一个爱着自己孩子的女人，她的痛苦可能比成了死囚的儿子还要深。

　　三个家庭面临崩溃，海伦自己的生活也被打乱。人们质疑她何以抛下更值得付出爱心的社区孩子，去帮助一个犯下发指罪恶的死囚?海伦在困惑和惶恐中并没有放弃，她耐心的聆听和专注的眼睛给一直活在极端思想里的马修前所未有的宽厚柔情。在死亡来临之时，马修终于获得一颗“人”的心。他承认了自己的罪行，向被害者家属道歉，最后平静而有尊严地离开了这个世界。

　　《死囚168小时》反映了美国社会的种族问题、穷人与富人的社会地位问题，乃至生与死的重大主题。这些都是我们在现实中同样不可回避的。一个人只有正视生命的本质、唤醒生命的尊严之时，才能找到生命的意义。

　　马修的家庭、社会环境，他所受的歧视和偏见，他所结交的人，他的生活方式，让他总是以偏见的眼光看待周围的一切，抗拒周围的一切，抗拒法律的审判……随着与海伦修女更深的接触，他终于在不幸、恶与冷漠中，发现了关于幸福、善及爱的真谛。

　　不知死，焉知生。一个人要直面生命的本质需要极大的勇气，觉醒后的马修是勇敢的，最终他失去了生命，但他却真正地成为一个人。

　　刑罚有双重功用:报复以泄愤，威慑、消除、惩戒以自保。第一重功用的刑罚当然只施用于罪犯本身。第二重功用则既施用于罪犯亦施用于全社会。特别是其中的威慑力，乃是刑罚最重要的社会效益。死刑是刑罚中的极例，故能极端化地展现刑罚的作用和影响。真正的罪恶感是加诸于心灵的，只有自己才能真正地将自己判定为罪人，否则，面对千夫所指与严刑相胁也能够“大义凛然”，死不悔改。

　　生命终了之际，马修说:“我从未得到过真爱，从未爱过女人或任何人，现在快死了，却获得了爱……感谢你爱我……”当一个人的生命进入倒数168小时的时候，还有一种力量可以把他彻底改变，这就是信仰——让一个死囚变得不再卑贱，把一个灵魂送进天堂。他终于通过上帝，找回了羞耻之心，于是，刑罚才有了它的终极意义。

　　不论一个人所犯罪行大小，我们都有义务和责任帮助他们:让他们真心地服从法律的审判，真诚地接受应有的惩罚，真正地正视自己的罪过。这一信念从未像今天这样洪亮地响在耳畔，无论前方道路有多少坎坷，我都将带着坚定的法律信仰和真诚的救赎之心去直面他们的愤恨，帮助他们找回羞耻心和罪恶感，找到内心对法律的敬畏，重塑他们对法律的信仰。