不少中国人有着严重的“傍祖宗”情结，无论发达了还是没发达，总想认个阔祖宗，只要跟历史上的哪位名人哪怕有一点点关联，也会“拼了命傍上去”，如果姓孔，则自称是孔子的后人;如果姓苏，则自称是苏东坡的后代……那么，这些人“拼了命要傍一个阔祖宗”的目的何在呢?以前很不理解这种思维，感觉傍阔祖宗实在是很无聊的事，没什么用处，但仔细思考一下，发现傍阔祖宗并不只是图个虚名，还有实际好处，而且有时好处还很大。

　　傍阔祖宗的第一个好处，是能够提高出身，能使自己的血统变得高贵起来。比如，如果自己的祖上只是杀猪的王二麻子或种田的李三傻子，你向别人提起时，别人也许不会因此而轻视你，但也绝对不会因此而敬重你。但如果你说你的祖上是晋代的大书法家王羲之或唐太宗李世民，那效果就不一样了，别人听后，立即会对你肃然起敬、对你刮目相看。当然，现在人都很实际，不会因为知道你是名人之后就立即给你一个鸡大腿吃。但这种“肃然起敬”、这种“刮目相看”，会使你产生一种精神上的自豪感及心理上的满足感，这也是一种收获，很多人图的就是这个。

　　傍阔祖宗的第二个好处，是能带来一些实际利益。别以为那个祖宗早就变成了骨头或者变成了灰就没什么利用价值了，在我们这样的社会语境中，有些人即使变成了灰，也依然能发挥作用，甚至往往会被奉为某种精神领袖。这样一来，他的后世子孙们就受益了。笔者曾阅读过一些文史资料，发现很多“名人之后”，都有了某某委员、会员的头衔，并因此拿到了一份工资。其实，其中的很多人，并没有什么才能，但因为是名人之后，不给点待遇似乎说不过去。

　　最近看到了一则史料，又使我发现了傍阔祖宗的第三个好处，那就是，死去的阔祖宗在关键时刻，还会救子孙的命，你说奇怪不奇怪?据明王世贞文集及《明史》记载:明宪宗成化二年(1466年)，孔子的嫡系子孙衍圣公孔弘绪，因奸淫妇女多人且杀死无辜百姓四人犯案。在任何一个朝代，这样的案子都是大案要案，案犯都难逃死罪，然而，此案的处理结果，却让人大跌眼镜:罪大恶极的强奸杀人犯孔弘绪仅仅被削爵为民，他的官爵，由他弟弟代替了。什么原因呢?“法当斩。以宣圣故，削爵为民，以弟弘泰代官”。也就是说，按明朝的法律规定，应该将孔圣人的这个不肖子孙斩首，只因他是圣人的后代，所以就只削爵了事。看完这段史料，我终于明白有些人为什么要拼命傍阔祖宗了，原来并不只是图个光鲜的虚名，关键时刻，阔祖宗的名声会帮你逢凶化吉、会救你的命，会让你干尽了天下坏事也不用害怕，难怪“拼了命也要傍上去呢”。

　　“阔祖宗情结”其实是文化糟粕，鲁迅先生笔下的阿Q就有着严重的“阔祖宗情结”，一次次宣称“我们祖先也阔过”，并说自己的祖先也姓赵，结果被赵太爷给打了，因为赵太爷认为他不配姓赵。鲁迅写的是半个世纪以前的事，但仔细想想，先生笔下的阿Q半个多世纪之后依然顽强地活在我们中间，足见先生所塑造的艺术形象生命力之强，也说明改造国民的劣根性还有漫漫长路要走。

　　如果因为有个“阔祖宗”，在违法乱纪之后就可以不受法律制裁，则更是民主和法治的退步。总之，“阔祖宗”情结是血统论的一个变种，如果我们继续将它奉为至宝，无疑是这个时代的悲哀。