口哨，是质朴而动听的流行曲。

　　在我的记忆中，它带有乡间泥土的气息。那时，农村的生活更规整、平实些，四季鲜明，田畴广阔。沟渠里，清流潺潺，小路上，马蹄踏踏。春种、夏耘、秋收、冬藏。人们年复一年，操持着固定的功课，似乎无趣。然而，这里也有鲜活的内涵，比如那嘹亮，抑或低沉；悠远绵长，抑或绊绊磕磕的口哨声。

　　口哨常和劳动联系在一起。夏季的田野总是早早醒来，当孩子们尚在酣畅的梦乡，趁凉爽下地的大人，手里的农活已告一段落。他们骑车或者步行，匆匆往家赶。初升的霞光照在脸上，凉爽的晨风拂过肩头。虽然露水打湿了裤腿，玉米叶子划破了臂膀。但心头充溢着难以言表的欣悦和满足。有人是按捺不住情绪的，歌唱的音符就要冲出喉咙了。他仰脸，嘬起嘴唇，深深吸口气，一串嘹亮的口哨声，忽然间向四外飘扬开去。于是，和门轴的吱扭声，水桶的叮当声，牲口的嘶叫声，交织缠绕，编汇成立体的乡间晨曲。

　　大多时候，口哨浑然融合在劳动的过程中。有些农活是很有意思的，比如侍弄菜园，赶跑长途的马车，比如看青。我记不得有多少次，在茂盛葱茏、绿肥红瘦的菜园里，听到穿行于瓜棚豆架间，萦绕于青枝绿叶上的口哨声。那哨音随着劳作者的身影，起起伏伏、若隐若现；我记不得有多少次，在田边路畔，看满载的马车渐行渐远，听稳坐车头的车把式，那在牲口的“叮当”铃珮，和“嘚嘚”蹄响伴奏下的，欢快有力的口哨声；我至今犹能清晰地记起：秋天，汪洋无边的青纱帐里，常常穿行着守护庄稼的“看青”人。他们发出的响亮的口哨声，几乎是连绵起伏、少有间断的。这样做，据说一者为了阻止、吓跑那些祸害庄稼的人或畜生，二来可以有效地纾解这些“独行侠”们心头累积的寂寞与孤独感。

　　口哨，是乡间的歌吹，似乎难登大雅之堂。但，那年的一次“意外”，却使人们惊异之下，大大地欢欣鼓舞了一番。当时，村里放映前南斯拉夫故事片《桥》，影片的情节我已全然忘却，但其中一大段插曲，竟然是由口哨吹奏而成。它形式上熟悉，像脚下的泥土；而内容上陌生，是来自异邦的旋律。它悠扬舒展似流水，顿挫高亢如裂帛，强烈震撼了庄稼人的心。大家仿佛感到，乡村与外部世界的距离，忽然间拉近了许多。一位也爱用口哨吹奏的小伙子，略带戏谑地声称：要到城市，到电视里上“演”口哨去了。

　　有趣的是，多年之后这句戏言成了真。一位叫秋鸣的四川女孩，把口哨作为一门艺术来研究和追求。从幼年起，她就经常在农村的小河边、树林里练习口哨。融汇故乡山山水水的天籁之声，经过不断磨练和学习，其表演技巧日趋成熟，作为国内惟一拥有口哨演员证书的艺术工作者，她曾在人民大会堂、中央电视台，在北大、清华等高等院校进行表演，并组织成立“北京秋鸣艺术工作室”，推出国内首张口哨CD，赢得了众多知音的钦佩与赞许。

　　世界上，所有的艺术形式都来自泥土，来自田野，来自耕耘，来自劳动者的心灵。

　　我怀念乡间的口哨。

　　（作者单位：河北省人民检察院）